Архимандрит Никанор от Гигинския манастир “Св. св. Козма и Дамян“ остро разкритикува надписа върху саркофага, в който ще бъдат положени тленните останки на цар Самуил, както и участието на Църквата в организацията на националното събитие.
Само дни преди връщането на останките на цар Самуил в България подготовката за полагането им в столичния храм “Света София“ предизвика публичен спор. В центъра му застана архимандрит Никанор от Гигинския манастир, който постави въпроси както към текста върху саркофага, така и към начина, по който е организирано посрещането на останките.
Върху капака на мраморния саркофаг е изписано: “Самуил в Христа Бога цар на Българите“.
Според архимандрит Никанор този текст е неправилен. Той настоява, че при изписването на имената на българските владетели трябва да се използва формулировката “в Христа Бога верен цар и самодържец“.
“Пише се “в Христа Бога ВЕРЕН цар и самодържец“, невежи!“, написа духовникът в социалните мрежи.
Той обяснява, че според него смисълът на формулировката е християнският образ на владетеля като “в Христос Бог вярващ цар“, а не разбиране за властта като произлизаща от божествен произход.
Никанор не спира критиките си само до надписа. В друга своя публикация той коментира и самата изработка на саркофага. По думите му фирмата, която го е направила, е “много добра“ и разполага с “изключителни професионалисти“, но според него за подобен обект е било по-подходящо да бъде привлечен известен скулптор.
Причината е значението, което саркофагът може да придобие като част от историческия облик на София.
“Ще имаме качествена, но все пак ширпотреба“, пише архимандритът, като прави паралел с начина, по който според него се подхожда към националната памет и патриотизма.
Особено остро е поставен въпросът за ролята на Българската православна църква в организацията на събитието.
Според Никанор връщането на останките на цар Самуил е светско събитие с национално значение и той поставя въпроса защо именно Църквата има водеща роля в организацията му. По думите му организационният комитет е трябвало да бъде определен от президентството или Министерския съвет, а разходите да бъдат поети от държавния бюджет.
Архимандрит Никанор твърди още, че настоящият подход представлява нарушение на член 13 от Конституцията.
Междувременно саркофагът вече е изработен. По информация от неговия изпълнител – велинградската фирма “Минерали-М“ – той е направен от бял мрамор, доставен от Прилеп. Изработката е извършена в изключително кратки срокове, а предстоят довършителни работи по орнаментите.
Тленните останки на Самуил няма да бъдат поставени директно в мраморния саркофаг. Те ще пристигнат от Гърция в дървен ковчег, който ще бъде положен в него.
Саркофагът ще бъде разположен в южната част на напречния кораб на базиликата “Света София“, в непосредствена близост до олтара.
На 3 октомври в Солун е насрочена церемонията, на която Гърция официално ще предаде останките на българската държава. След това те ще бъдат пренесени в София и положени в базиликата.
Така в дните преди историческото връщане на останките на цар Самуил спорът вече не е само за мястото, където ще почива владетелят.
От Югозапада към националното събитие идва и гласът на архимандрит Никанор от Гигинския манастир, който поставя въпроси за символиката, надписа, ролята на Църквата и начина, по който държавата отдава почит на един от най-значимите български владетели.
--800.webp)
